足部藥浴療法

一、足部藥浴療法的定義
足部藥浴療法是以中醫理論為基礎，以經絡、全息理論等為指導，選配適當的中草藥煎煮成藥液，通過藥液對雙腳的浸泡、洗浴，進行治療、保健的一種傳統養生療法。在浸泡的過程中除了水的浮力作用、水的靜壓力作用，水的液體微粒運動對足部的摩擦作用之外，主要是水的溫熱作用、藥物的外治作用和足部反射區作用。 足部藥浴與普通的洗腳有所不同。普通的洗腳目的僅是洗掉足部表面的污垢；而足藥浴是通過水的溫熱作用和藥物外治作用來防病治病、養生保健。普通的溫水足浴也與足藥浴有差別，普通的溫水足浴的作用僅有水的溫熱作用，而無藥物的外治作用用，故防病治病、養生保健的效應低，而足藥浴具有水的溫熱作用和藥物外治作用。水的溫熱作用與藥物外治作用，可以互相影響，藥物乘熱易於從皮膚、腧穴和呼吸道吸收；藥物吸收後，乘熱易於發揮藥物的治療作用。
二、足部藥浴療法的發展

據醫史記載，早在四千年前的夏朝，我們的祖先在仲夏時節為瞭解暑防暑，涼快舒服，消除疲勞，就有用冷水淋洗雙足的習慣，這是足浴保健的啟蒙階段。到了三千多年前的商周時代，寒冬季節民間用熱湯浸泡，濯洗雙腳達到禦寒、溫暖、輕鬆又能緩解疲勞。當時在宮廷中，就有用聞名的香湯沐浴(包括浴足)的習慣，即在浴水中加麝香和一些中藥相配，煎煮成中藥液進行沐浴全身及雙足，從而達到增強體質，祛病防病，對某些疾患進行治療的效果。秦漢時期，中藥液濯足療法已是十分尚行了。如東漢醫家張仲景所著《金匱要略》一書中就有記載足部浸洗保健方，如礬石湯浸腳治療腳氣沖心症等等。

晉代，醫家葛洪在《肘後備急方》一書中就有漬足法治療一些急症的記載。隋唐以來，特別是唐朝方劑學的發展，為中醫外治法中的中藥足浴療法的發展提供了契機。孫思邈，就是在大量實踐經驗的基礎上，加以歸納整理，編著了《千金要方》，全書計熏洗、足浴、灸法、熱熨、按摩等50餘種外治法。宋金元朝，在骨傷科發展過程中，就有熏洗足部療疾的內容。當時許多著名詩詞中也都有足浴保健的內容。如蘇東坡詩中寫著“主人勸我洗足眠，倒床不復聞鐘鼓。”陸遊也說：“洗腳上床真一快，稚孫漸長解燒湯。”到了明清年代，李時珍《本草綱目》的問世，使中藥足療、足浴法的發展步入鼎盛時期。《本草綱目》輯錄了大量古代文獻，據統計，在百病主治藥中所列114種中，外治法計有25種，其它各科藥方共計有1800余方。可以說是承前啟後，集外治方藥之大成。例如記載用桐葉煎液浴足療水腫症等等。清朝外治法祖師吳師機撰寫的《理論駢文》，是清代成就最大，影響最深的一部外治專著。書中記載中藥足浴療疾方幾十首，還說：“臨臥濯足，三陰皆起於足，指寒又從足心入，濯之所以溫陰，而卻寒也。”
十九世紀初，由於清朝晚期政府的腐敗，軍閥混戰，1929年南京政府“廢止舊醫案”的決策，使發展了幾千年的中醫學受到了前所未有的摧殘，排斥，甚至於到了被取締的地步；這其中包括中醫外治療法之一的足部藥浴療法也遭淹沒之列。
新中國成立後，特別是1978年以後，中醫學的發展可以說達到空前的復興。1995年以來，足部藥浴保健(療法)也隨著中醫足療學的發展，而被有志於發展中醫學的有識之士進一步的加以臨床研究，開發，成為中醫學外治療法中一門具有特色的保健療法。
中藥足浴保健屬中醫外治法範疇，縱觀中醫學發展史，雖然外治法的起源早於內治法，但其發展卻遠遠落後於內治法，這有其歷史的各種原因，甚至於中醫學本身雖早于西醫學起源，但發展卻慢于西醫學，隨著現代醫學的發展，中醫學卻越來越顯出其優勢所在。可以說，現代醫學發展到現在，越來越多的疾患只有依靠中醫、中西醫結合才能得以從治本上得到治療。所以足部藥浴保健(療法)也就越來越顯出其價值所在，無可質疑地可堪稱為“國粹”，這是國外所沒有的。因此，更值得對其加強研究、整理、開發、發展、開放，把“國粹”技術推向國際，讓世界人民享有接受中醫獨特保健療法的權益。
三、足部藥浴的治療、保健機制
（一）水的溫熱作用

1．促進血液迴圈 足部藥浴是採用溫水浴足，溫水除了水本身的機械刺激作用，即水的浮力作用、水的靜壓力作用，水的液體微粒運動對足部的摩擦作用，水的溫熱作用可促進血液迴圈。水的溫熱作用是通過溫熱可能擴張足部血管，增高皮膚溫度，從而促進足部和全身血液迴圈。溫足浴時，流經足部的血液流速和流量都增加了，也就是說，從心臟-足部-回到心臟的血液的流速和流量都增加了，從而也改善了心臟功能，降低了心臟負擔。因此，溫足浴可使足部血液迴圈順暢，血流充足，心臟需要作有力的搏動，從而使心臟功能得到改善。

2．促進新陳代謝 溫足浴可促進足部及全身血液迴圈。由於血液的迴圈量增加，從而調節各內分泌腺的機能，促使各內分泌腺體分泌各種激素，如甲狀腺分泌的甲狀腺素，腎上腺分泌的腎上腺素，腎上腺皮質分泌的腎上腺糖皮質激素，這些激素均能促進新陳代謝。因此，溫足浴有促進機體新陳代謝作用。